《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问，它是系统而全面的，囊括了权力的方方面面、各个要点，可以说是无一遗漏；作为中国古代唯一的“权力”专著，它的权威性和深刻性又是无人能比的，毕竟冯道不是在空谈，他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”，更是权力的“行动大师”。中国古代最成功的权力大师研探权力之秘的惊世之作！权力是封建时代人们争夺的核心，也是人们关注的焦点，只有深谙权力之道，才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”，冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”；作为权力场上“奇迹”的创造者，冯道的《权经》也必有“过人之见”。《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问，它是系统而全面的，囊括了权力的方方面面、各个要点，可以说是无一遗漏；作为中国古代唯一的“权力”专著，它的权威性和深刻性又是无人能比的，毕竟冯道不是在空谈，他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”，更是权力的“行动大师”。

◎ 作者

冯道，字可道，瀛州（今河北河间）景城（今河北交城县东北）人。冯道遭逢乱世，历经五朝（后唐、后晋、契丹、后汉、后周），先后侍奉过十个君主，都高居宰相之位。冯道是权力场上真正的不倒翁，被人称为”中国古代最成功的权力大师”。

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◎ 媒体推介

中国古代最成功的权力大师研控权力之秘的惊世之作！
“熟读《权经》，必有大成也。”
——（宋）寇准
“权之秘，冯道尽道也。恃之无畏，行之无蹇。”
——（明）王阳明
“冯道竟然先后为十个君主干事，他的本领自然远不止油滑。”
——余秋雨

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◎ 目录

卷一求权
　●封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运
　●想跻身权贵，穷人要付出不懈地努力
　●欲望是成功的原动力
　●思想决定着一个人的努力方向
　●手段不能不用，又不可滥用
　●封建时代强调人治，无人提携，这是最大的先天不足
　●有功不一定有权，这是封建官场的潜规则之一
　●揣摩上司的心理，是求取权力的一项致胜技能
　●在封建时代，小人得志，君子多难
　●在封建官场，做违心事、说违心话是不可避免的
卷二争权
　●把权力视为谋利的东西，自不能保有平常心了
　●争权是许多人的被迫行为
　●迷信权力是封建时代的通病，也是其残酷现实的真实反映
　●缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品
　●弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略
　●对年轻人多些宽容。不把事情做绝
　●权力人人凯觎，却不可明争
　●公开说的假话不可相信，具体的作为才能反映真实的内心
　●身为下属，无论立有多大的功劳，也不能直接要权
　●以退为进是争权的上策
卷三用权
　●善于运用权力的人，能把权力运用到极处
　●有职无权。它带给人的往往是莫名的羞辱
●权力是一把双刃剑，一时的拥有它并不见得是件好事
　●只有君子才可托付大任
　●权力并无过失，重要的是它掌握在何人手里
　●造福百姓不能没有权力做依托
　●为祸天下的多是拥有大权的小人
　●拥有权力不一定拥有权威
　●诚实坦率并不会影响当权者的形象
　●当权者放下身架，制造祥和，这是建立功绩的前提
卷四固权
　●权力需要时时呵护，否则便会易手
　●不克服人性的弱点，是无法巩固权力的
　●治敌最忌心慈手软，没有决心
　●权力的基础是百姓拥戴
　●成功最能迷住人们的双眼，让人看不到种种隐患
　●成大事者需要历练和考验
　●单枪匹马承受不住打击
　●改变自己的性格不易，不妨掩饰自己的性格
　●抓大放小是智者的抉择
　●权力要与人分享
卷五分权
　●权力绝不是有益无害的
　●不把别人的路堵死，自身才会无恙
　●事事揽权逞强得不偿失
　●人的因素始终是事业成败的决定性因素
　●信赖善者才能无悔无恨
　●平安无事永远是个假相，忧患始终处在潜伏之中
　●权力是可以拆分的，也是可以换来他人的忠诚的
　●舍不得予人荣耀，就是一种狭隘意识
　●看不到眼前的困境，只能愈加困窘
　●人不能孤立地坚守信条
卷六夺权
　●上下猜忌，上司要负主要责任
　●小人始终是权力的最大威胁
　●表里不一不是小毛病
　●把功劳挂在嘴边，如此之人必是贪权之辈
　●无止境地吹捧，背后必是包藏祸心
　●下属一旦野心养成，第一个受害的当是上司自己
　●在封建专制时代，拥有道德和正义的名义并不能保证夺权成功
　●小人之间的夺权，参与其中就会厄运临头了
　●人生不能抉择有误
　●不能夺取人心，到手的权力终会失去
卷七拒权
　●热衷权力的人都难称君子
　●拒绝权力对读书人来说也许是件幸事
　●把权力当作交易品，牺牲定是巨大的
　●贪恋权力往往使人丧失理智
　●不中小人的诡计，就要把权力看轻、看淡
　●不可见权就抓，而置自身的危险于不顾
　●接受虚权的人往往是他人操弄的对象
　●侵犯上司的权力是封建官场最不能容忍的大罪
　●让下属有权有责，这样的上司才是最有见识的
　●不守规矩可以成为英雄。却要为封建官场所排斥
卷八让权
　●远虑必须表现在当下
　●做官是有尽头的
　●任何东西都不该束缚住人的手脚
　●舍命不舍权是小人的性格，也是他们走向灭亡的直接原因
　●一味害怕失去权力，反会使自己举止失当
　●权力场上从来就没有例外
　●让权是最好的释疑消灾之法
　●对权力贪婪，只能导致无情无义
　●掌握大权的人应是最有实力的人，这是封建官场的规则之一
　●人生重在有为，这才是赢得不朽名声的唯一倚仗

◎ 摘要

卷一求权
封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运
【原文】
　富不敌权焉。
【译文】
　拥有财富不如拥有权力。
【释评】
封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运，而没有权力的土财主只能任人宰割，再多的钱财也会失去。封建时代法制残缺，形同虚设，相信当权者以法办事是幼稚的，也是终会失望的。求取权力人人热衷，这是有原因的，亦是社会现实逼迫所致。有钱不如有权，权力才是最可信赖的魔杖。
【事典】
有志救民的种暠
东汉时，河南郡洛阳人种暠有三千万的财产，十分富有。
种暠乐善好施，时常周济穷苦百姓，却对贪官污吏冷眼相待，种暠常对人说：
“一个人如果踏上仕途，那么官场的恶劣习气就会改变他，丧失了本性，这样做人是很失败的。”
种暠千方百计想帮助穷苦百姓，常感自己力量不足，他感叹说：
“百姓困苦太多，而我一个人实在难以为继，我力不从心啊！”
种暠的朋友十分敬佩他的为人，但对他的做法并不赞同，他对种暠说：
“你不过是有些钱财罢了，救济百姓也是杯水车薪。时下官府残暴，官吏苛刻，不从这上面找原因解决问题，你的困惑就不会解除。如你真有救民之志，为何不走上仕途呢？一旦你拥有了权力，才可以为更多的百姓造福，你也不用如此愁苦了。”
　种暠不想入仕，他说：
　“朝廷黑暗，我不想与那些势利之人为伍，我还是以自己的方式做事吧！”
种暠把财产都赈济分发给了亲戚和乡里贫穷的人，结果并未改变他们的命运。种暠回想朋友的话，悟道：
“只要我不随波逐流．又何必害怕步入仕途？只要我能做善事，又为何抗拒做官？我现在一事无成，难道不是因为自己无权无势吗？”
……